事実上すべての宗教的および倫理的伝統によれば、意味のある慈善団体は贈与者に注意を向けず、威厳のある慈善団体は受領者に注意を向けません。ここでは、左手が慈善寄付で何をしているのかを右手に知らせないように、聖書の差し止め命令に関するエコノミストの視点を提供し、これがより効率的な慈善につながると主張します（つまり、すべての慈善ドルから得られる価値が高まります）道徳的なコミュニティを強化することに加えて。広告

経済学が陰気な科学である理由の1つは、最高の忠実さと誠実さで実行された最善の意図が、インセンティブを変えるために人々が解決しようとしている問題を悪化させる可能性があることを示しているからです。経済学の最も基本的な考え方のいくつかは、人々がインセンティブに反応し、人々が限界で決定を下し、フリーランチがないという事実に関係しています。チャリティーについての聖書の教えに隠された知恵は、これらの原則の認識と尊重を具体化しています。これが意図的なものかどうかはわかりません。私は神学者ではありません。とにかく、この節は重要な経済的教訓を教えています。

ここで、はっきりさせておきます。私は慈悲に反対しているのではありません。それからは程遠い。私は、私たちよりも恵まれない人々を助けるべきであることに同意します。ここでの私の主張は、これを行うには効果的な方法と、これを行うには効果のない方法があるということです。左手が何をしているのかを右手に知らせないことは、私たちの慈善活動をより効果的にします。広告

これは、人々がインセンティブに反応するという考えから容易に導き出されます。慈善活動が予測可能でよく知られている場合、人々は他の人の慈善活動の受益者になろうとしてリソースを費やします。これは社会的に無駄であり、人々が町で最も儲かる物乞いの位置をめぐって争ったり、子供を借りたり、物乞いのテイクを増やすために手足を切断するためにお金を払ったりすると、将来の移転の価値全体が奪われます（タイラー・コーエンは彼の中でこれについて説明しています本 あなたの内なるエコノミストを発見する ）。

また、フリーランチのようなものはないという命題からすぐにわかります。私たちが慈善団体に寄付しているお金はどこかから来ている必要があり、銀行口座に残して貸し出している場合よりも、誰かに寄付した方が社会的に良い結果が得られるかどうかは必ずしも明確ではありません。起業家。もちろん、それは私が決めることではありませんが、検討する価値があります。広告

もちろん、建物や講義シリーズなどにちなんで名前を付けて誰かを称えようとしている場合や、人々のインセンティブを明示的に変更したい場合など、寄付について完全にオープンにするのには十分な理由があります。ただし、人々に何かを提供したいだけの場合は、秘密裏に提供されたときに慈善活動が最も効果的です。

ですから、与えるときは、左手が何をしているのかを右手に知らせないでください。また、他の人にも知らせないでください。明示的に人々のインセンティブを変えようとしているのでない限り、慈善団体が静かに保たれているときに最も良いことをします。広告